a 金がないので、少し貸してやった

　　b 雨が降っているので、旅行するのを止める

　　c 用事があるので、どこへも遊びにいけない

　　d 危ないので、気をつけなさい

　　問５　②「また」の使い方と同じものをa ～dの中から一つ選びなさい。

　　a 彼は科学者であり、また詩人でもあります。

　　b どうぞまた来てください。

　　c 今度の試験もまた失敗しました。

　　d 昨日読んだ新聞をまた読んでいます。

　　問６　③「その」は何を指すか、最も適当なものをa ～dの中から一つ選びなさい。

　　a はしの使い方

　　b はしの正しい使い方

　　c はしの正しくない使い方

　　d 食事をする時の姿勢

　　問７　この文章の内容と合うものはどれか、a ～eの中から一つ選びなさい。

　　a はしを使う手でちゃわんを持ってはいけない。

　　b 和食の場合、こしかけて食べることがすくない。

　　c 日本ではうどんやそばを音を立てて食べたほうがいい。

　　d きらいな食べ物があるときは、食べたほうがいい。

　　e 食器に顔を近づけてはいけないので、ちゃわんを持って食べるのもよくない。

　　（２）

　　におう色

　　伊藤海彦

　　春という季節を思うとき、まずどんな色彩を感じるかと人に尋ねると、誰もがきまって一瞬口ごもる。寒い土地はむろんのこと、暖かい土地でも冬が終わって春ともなれば、あたりはいっせいに生気（せいき）をはらんで色づいてくるはずなのに、ぴたりとあてはまる色彩が浮かんでこないのだ。しばし考えた末、薄紅（うすべに）とか桃色とかに落ち着く。日本のなるを代表する桜が意識の底のあるからだろうか。確かに、桃やあんずなど同色系統の花が春を鮮（あざ）やかにいろどるのも事実だが、待ちかねた春の到来をいち早く告げる花には、マンサク、サンシュユ、キブシなど黄色のものが多い。一つの季節をある色彩でいえということ自体無理なのだろうか。

　　私たちは国では、古くから「におう」と言う言葉を嗅覚（きゅうかく）だけでなく色彩の表現に使っている。「におう」とは、つややかで美しい、ほんのりしているといった意味である。刀（かたな）の刃（は）と地膚（じはだ）との境（さかい）、霧のように煙（けむ）っている部分も「におい」というし、染色で上部の濃い色から下部へと淡（あわ）くぼかす手法も「におい」という。私たちは、色彩をただいろとしてみるだけでなく、それを味わい、嗅ぎ、ときとして聴き取ることさえある。

　　春の色彩は、桃色であろうと薄紅であろうと、そういう考え方からすると一様「におう」ものといえるかもしれない。冬が立ち去った安堵（あんど）と陶然（とうぜん）とした気分の中に包まれる、ぼんやりととらえがたい抽象的なもの。陽炎（かげろう）の幻覚に消えてゆく束のまの情感。それが春という季節からう取る本質的な声なのだから。

　　*筆者の紹介